Wahabi!

Oleh : Hafiz Firdaus Abdullah

Bulan November 2008 ini genaplah dua tahun laporan muka utama sebuah akhbar perdana tempatan yang berjudul “Fahaman Wahabi Menular”. Kebanyakan kenyataan dalam laporan tersebut adalah tidak tepat sebagaimana yang telah dijelaskan oleh sahabat saya, Mohd. Yaakub bin Mohd. Yunus dalam bukunya Fahaman Wahabi Menular: Satu Analisis Terhadap Dakwaan Yang Ditimbulkan Oleh Akhbar Utusan Malaysia terbitan Jahabersa, Johor Bahru, 2006. Namun ada dua kenyataan yang boleh dikatakan tepat:

•    Pertama: Laporan tersebut menyatakan bahawa fahaman Wahabi sedang menular. Ini tepat, bahkan yang lebih jitu adalah fahaman Wahabi memang sungguh-sungguh sedang menular. Ia seumpama arus tsunami yang menenggelamkan pelbagai fahaman, pengaruh, jamaah dan aliran lain yang ada di Malaysia.

•    Kedua: Laporan tersebut menyatakan bahawa fahaman Wahabi mendapat tempat di kalangan cerdik pandai umat Islam. Ini tepat, tetapi realiti masa kini membuktikan bahawa fahaman Wahabi juga sudah mendapat tempat di kalangan mereka yang berada dalam pelbagai lapisan dan latarbelakang.

Cinta Sejati Kepada Nabi Sallallahu’alaihi Wasallam

Oleh : Ustaz Dr. Fathul Bari Mat Jahya

Mencintai Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam tidak cukup sekadar dengan pengakuan semata-mata, sebaliknya hendaklah direalisasikan seperti apa yang disabdakan oleh Baginda, “Tidaklah salah seorang kalian beriman sehingga aku lebih dia cintai dari anaknya, ibubapanya, dan seluruh manusia.” (Al-Bukhari & Muslim).

Untuk kita membela agama yang dibawa oleh Nabi, kita hendaklah mencintai Baginda lebih dari diri sendiri dan kecintaan itu hendaklah diterjemahkan dengan tindakan. Cinta seperti inilah yang mengisi hati para sahabat. Abu Bakar Al-Siddiq radhiyallahu ‘anh pernah berkata,

Wahai Rasulullah, demi Allah sesungguhnya aku lebih mencintaimu dari keluargaku. Sesungguhnya aku lebih mencintaimu dari anakku. Ketika aku berada di rumah, aku teringat dirimu, aku tidak mampu sehingga aku datang bertemu denganmu lalu aku melihatmu. Namun ketika aku teringat kematianku dan kematianmu, aku mengetahui bahawa bila engkau masuk syurga engkau berada di kedudukan para Nabi, dan bila aku masuk syurga, aku tidak dapat melihatmu.” (Hasan, Al-Thabarani)

(Orang Kata Wahhabi Ialah..) Fakta 1: Wahhabi & Taksub Mazhab

Oleh : Mohd Hairi Nonchi

Orang kata Wahhabi ialah mereka yang menentang sikap taqlid buta (mengikut membuta tuli) dan taksub kepada mazhab. Pada waktu yang sama, mereka menyeru umat Islam supaya berittiba’ (mengikuti) kepada sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang sahih.

Penjelasan

Jika demikian takrifan Wahhabi, maka Imam asy-Syafi’e rahimahullah (204H) juga adalah layak digelar sebagai Wahhabi. Ini kerana – sebagaimana golongan yang ditohmah sebagai Wahhabi – beliau juga amat melarang keras umat Islam daripada bertaqlid buta dalam beragama serta taksub kepada selain al-Qur’an dan as-Sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang sahih. 

Sebaliknya beliau menganjurkan semangat berittiba’ kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, yakni mengikuti sunnah baginda shallallahu ‘alaihi wasallam yang sahih dan meninggalkan segala pandangan atau amalan yang bercanggah dengannya. Ini sekalipun terhadap perkataan atau fatwa beliau sendiri.

Perkara Yang Mencemari Kemurnian Tauhid # 1 - Menggelar Alam Ini Sebagai “Alam Semula Jadi”

Oleh : Hafiz Firdaus Abdullah

Sebahagian orang ada yang menggelar alam ini sebagai “alam semula jadi”. Contohnya, ketika berkelah di taman, mendaki gunung, meneroka hutan atau berdayung, ada di antara kita yang berkata “Kami sedang mengecapi kecantikan alam semula jadi” atau “Sungguh indah alam semula jadi ini”. Selain itu ada juga yang menggelar alam ini sebagai “Mother Nature” kerana terikut-ikut kepada gelaran yang biasa digunakan oleh orang Barat.

Sebenarnya ini adalah gelaran yang salah kerana alam ini tidak terjadi dengan sendirinya. Alam ini adalah ciptaan Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Allah berfirman: 

Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa lalu Dia bersemayam di atas Arasy; Dia melindungi malam dengan siang yang mengiringinya dengan deras (silih berganti) dan (Dia pula yang menciptakan) matahari dan bulan serta bintangbintang, (semuanya) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, kepada Allah jualah tertentu urusan menciptakan (sekalian makhluk) dan urusan pemerintahan. Maha Suci Allah yang mencipta dan mentadbirkan sekalian alam. [al-A’raaf 7:54]

Benarkah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dilahirkan sudah berkhitan?

Oleh : Dr. Ustaz Rozaimi Ramle

Dalam tempoh orang sibuk merayakan hari kelahiran Nabi saw, elok rasanya ana cerita sedikit pandangan ulama terhadap isu khitan Nabi saw. Secara umumnya ulama mempunyai 3 pendapat berhubung isu ini dan ana akan tarjihkan pendapat yang paling kuat. Perlu diingatkan di sini apabila kita menolak sesuatu pandangan ulama bukan bermakna kita tidak zuhud tetapi kita hanya mahu mengamalkan yang terbaik. Ana ringkaskan pandangan tersebut seperti berikut:

1. Sebahagian ulama berpendapat bahawa Nabi saw dilahirkan dalam keadaan sudah berkhitan dan sudah terputus tali pusatnya. Dalil yang menjadi sandaran mereka ialah:

- ".عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "من كرامتي اني ولدت مختونا ولم ير احد سوأتي

Maksudnya: Antara kemuliaanku ialah aku dilahirkan dalam keadaan sudah berkhitan dan tiada siapa pun melihat kemaluanku.

- Komentar terhadap hadis: Hadis ini terlalu lemah (daif jiddan) kerana terdapat perawi hadis yg bernama Sufyan bin Muhammad al-Massisi. Berikut komentar jaguh-jaguh hadis terhadap kedudukan beliau dalam periwayatan hadis:

Misteri Surah Yassin

Oleh : Abu Numair Nawawi B. Subandi

Sebahagian umat Islam di negara kita hari ini apabila membaca al-Qur’an, kebiasaannya mereka akan lebih sinonim, kenal, dan rapat dengan surah Yasin berbanding surah-surah yang lainnya. Sehingga ada hari-hari khusus bagi membaca dan mengamalkan surah Yasin ini.

Surah Yasin juga sinonim dengan malam Jumaat, sehingga diadakan majlis-majlis khas bacaan berjama’ah dari rumah ke rumah dan kenduri makan-makan.

Persoalannya, kenapa tidak surah lain dan hanya surah Yasin? Kenapa tidak surah al-Baqarah, atau Ali ‘Imran, atau al-Mu’minuun, atau ar-Rahman, atau rangkaian surah-surah dalam Juz ‘Amma seperti an-Naba’, al-Fajr, atau al-Kaafiruun, atau al-Ikhlas misalnya? Kenapa Mesti pula hari Juma’at?

Selain itu, surah Yasin turut sering dikaitkan dengan pelbagai misteri lainnya. Seperti untuk mencari barang yang hilang, untuk mengiringi orang mati, untuk membuat “air Yasin”, bacaan ketika masuk rumah baru, untuk memudahkan jodoh, untuk mengirimkan pahala kepada orang mati, untuk sambutan majlis-majlis tertentu seperti nisfu Sya'ban dan seumpamanya yang selainnya.

Apa yang Nabi Tidak Buat…

Oleh : Hafiz Firdaus Abdullah

Helah yang masyhur di kalangan mana-mana orang yang menyokong bid’ah adalah: “Apa yang Nabi tidak buat, tidak semestinya kita tidak boleh buat.” Mereka juga berkata: “Nabi tak buat tetapi tak kata jangan buat.” Mereka menambah: “Asalkan ada anjuran dari al-Qur’an dan hadis maka kita boleh melakukannya.”

Sesungguhnya helah-helah di atas atau apa-apa yang seumpama merupakan kesalahan yang amat parah. Ia merupakan bukti jelas bahawa yang mengatakan sedemikian ialah orang-orang yang tidak faham sunnah dan tidak mengerti kaedah usul di sisi Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah.

Sebenarnya apa yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak buat, yakni apa yang baginda tinggalkan, terbahagi kepada beberapa kategori seperti berikut:[1]

Pertama: Urusan Agama Yang Tiada Halangan Untuk Dilaksanakan.

Jika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam meninggalkan sesuatu urusan agama padahal tuntutan melaksanakannya ada manakala halangannya tiada, maka tetap meninggalkan urusan itu adalah sunnah. Dalilnya ialah hadis berikut, daripada Anas bin Malik radhiallahu 'anh:

Datang tiga orang ke rumah-rumah para isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bertanya tentang ibadat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Tatkala dikhabarkan (tentang ibadat baginda), mereka merasakan seolah-olah ia sedikit. Lalu mereka berkata: “Di manakah kedudukan kita jika dibandingkan dengan kedudukan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang telah diampunkan dosa-dosanya yang lalu dan apa yang akan datang?”

Tegas Berakidah, Luas Dalam Fekah

Oleh: Dr. Mohd Asri bin Zainul Abidin

Selama hampir dua minggu saya mengembara dari London ke Osnabruck, kemudian ke Berlin dan seterus ke Republik Czeck. Di setiap tempat saya disambut dengan mesra dan meriah sekali oleh para pelajar Malaysia.

Walaupun kebanyakan mereka belum pernah bertemu saya, tetapi banyak pandangan saya; samada dalam bentuk ucapan atau tulisan, kebanyakan mereka telah pun menelaahnya. Alhamdulillah. Itulah kebaikan dunia internet jika kita manfaatkan. Walaupun sebahagian mereka berada di luar negara sejak saya belum menjadi mufti, dan setelah saya berhenti pun mereke belum balik lagi, namun mereka tahu perkembangan Malaysia.

Dalam tempoh dua tahun saya menjadi mufti nampaknya pandangan-pandangan yang dilontarkan –alhamdulillah- telah diekspot dengan mewahnya ke sana. Setiap tempat yang saya sampai, saya memberikan ucapan dan membuat sessi soal jawab.

Dunia hari ini begitu pantas maklumatnya, di mana sahaja saya berhenti, akan ada rakyat Malaysia yang tahu dan menunggu saya di berbagai stesyen. Mereka menjemput saya ke berbagai program yang dianjurkan dan boleh dikatakan setiap warga Malaysia di kawasan berkenaan akan hadir. Alhamdulillah.

Al Kahfi Services - Seminar Hadis 1.0

Assalamualaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.
Seminar Hadis 1.0 merupakan siri pertama seminar hadis anjuran Al-Kahfi. Untuk siri pertama ini, peserta akan memahami perkara-perkara berikut:

• Apakah hadis yang diterima dan ditolak?
• Apakah kriteria hadis sahih, hasan, dan dhaif?
• Adakah semua hadis dhaif sama statusnya?
• Benarkah hadis dhaif haram disebarkan?
• Bagaimana ulama menilai sesuatu hadis?
• Apakah kitab hadis yang utama?

Berikut merupakan maklumat ringkas seminar di atas:
Tarikh/hari: Ahad/13 Disember 2015
Masa: 9.00 pagi – 6.00 petang
Lokasi: Universiti Islam Antarabangsa Malaysia
*Peserta akan mendapat nota seminar.
*Jamuan makan disediakan untuk minum pagi, tengahari dan petang.
*Untuk mendaftar, isi borang pendaftaran di sini –> http://bit.ly/seminarhadis
*Sebarang pertanyaan hubungi 013 315 6204 atau emelkan kepada alkahfi@alkahfi.com.my

(Video Sunnah) Dr Rozaimie - Seminar Al Sunnah Sejarah & Legasi

Download Ceramah Dalam Format MP3
Dr Rozaimi Ramlee - Seminar Al Sunnah Sejarah & Legasi 18.8.2015

http://www.mediafire.com/download/2fctttvb9dtabqd

+Kredit :
One Kuliah Youtube
Izuman18.blogspot.com

Hadis - Ikhlas Kerana ALLAH

Ertinya :

Umar bin Khattab meriwayatkan, 'Saya pernah mendengar Nabi Muhammad sallallahu 'alaihi wasallam bersabda : "Amalan seseorang itu ditentukan oleh niatnya. Oleh itu, setiap orang mendapat apa yang diniatkannya. Itulah sebabnya, orang yang berhijrah kerana Allah dan rasulnya, hijrah itu adalah kepada Allah dan Rasulnya. Tetapi bagi sesiapa yang berhijrah dengan niat hendak mendapatkan keuntungan di dunia ataupun bagi mendapatkan isteri, dia mendapat apa yang diniatkannay semasa dia berhijrah."

 (Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim) 

Tip Hadis :

• Sebelum melakukan sesuatu, tanya kepada diri, "Kenapa saya hendak melakukan perkara ini?"
• Pastikan setiap apa yang hendak kita lakukan itu dibenarkan oleh Allah.
• Ucapakan dalam hati, "Saya lakukan ini semata-mata kerana Allah."
• Sentiasa ingat kepada Allah dalam hati semasa kita melakukan sesuatu.
• Tinggalkan perkara-perkara yang dilarang Allah
• Berusaha melakukan setiap arahan Allah
• Sesuatu amalan walaupun hukum asalnya harus, tetapi apabila kita niatkan ikhlas semata-mata kerana Allah, maka kita akan mendapat pahala.

-------------------------------------------------------------------------------

Petikan dari :
Kitab : Paksi 40 Imam Nawawi
Halaman : 1-3
Penulis : Imam Nawawi
Terbitan : PTS Islamika Sdn Bhd  

Solat Adalah Amalan Yang Paling Disukai ALLAH

Erti Hadis : 

Daripada Abu Abdul Rahman Abdullah bin Mas’ud R.A katanya : Aku bertanya kepada Nabi S.A.W, “Apakah amalan yang paling Allah S.W.T suka?” Jawab Nabi S.A.W, “Mengerjakan solat dalam waktunya” Aku bertanya lagi, “Kemudian apa?” Jawab Nabi S.A.W, “Berbuat baik kepada kedua-dua ibubapa” Aku bertanya lagi, “Kemudian apa?” Jawab Nabi S.A.W, “Jihad untuk menegakkan agama Allah S.W.T”

Hadis Riwayat : Imam Bukhari & Muslim

Tazkirah - Buat Rumah Biar Siap!

Seorang supervisor yg telah berkhidmat 30 tahun di dalam sebuah syarikat 'property developer' ingin bersara dan mengemukakan surat permohonan kepada majikannya.  Pengarah syarikatnya bersetuju tetapi dengan syarat supervisor tersebut hendaklah menyiapkan satu lagi projek sebuah rumah.  Supervisor dengan berat hati bersetuju. Kerana tidak sabar untuk bersara cepat maka projek rumah tersebut dibuatnya dengan pantas tetapi tidak menjaga kualitinya.

Setelah siap rumah tersebut, terkejut si supervisor apabila dimaklumkan rumah itu sebenarnya adalah hadiah majikannya kepadanya.  Amat menyesal dalam hati supervisor tersebut kerana tidak di 'design' rumah yang bakal didudukinya dengan sebaik mungkin.

Hikmah Solat Subuh - Disaksikan Oleh Malaikat

Allah Subhanahu Wa Ta'ala mengagungkan waktu subuh dengan menjadikannya sebagai sumpah dalam Al-Quran. Allah Subhanahu Wa Ta'ala menyatakan dalam surah Al-Fajr, ayat 1 hingga ayat 5 yang bermaksud, "Demi waktu fajar, dan malam kesepuluh, iaitu malam yang mempunyai kelebihan di sisi Allah Subhanahu Wa Ta'ala, dan bilangan yang genap serta yang ganjil, dan malam apabila ia berlalu. Bukankah yang demikian itu terdapat sumpah yang dapat diterima oleh orang yang berakal sempurna?"

Allah Subhanahu Wa Ta'ala juga mengutamakan solat subuh dengan menyebutnya secara khusus berbanding solat-solat yang lain, seperti dalam surah Al-Israk, ayat 78 yang bermaksud, "Dirikanlah solat selepas gelincir matahari hingga gelap malam dan solat subuh. Sesungguhnya solat subuh itu disaksikan oleh para malaikat."

Ini adalah keutamaan yang disebutkan dalam Al-Quran, iaitu solat subuh disaksikan oleh para malaikat. Bukan sembarangan makhluk yang menyaksikan, tetapi malaikat, iaitu hamba Allah Subhanahu Wa Ta'ala yang mulia.

Soalan Umum Ilmu Hadis - Bukankah Al-Quran Sudah Cukup?

Allah Subhanahu Wa Ta'ala menyebut dalam al-Quran, Surah al-An'am ayat 38. "Kami tidak tinggalkan suatu apa pun dalam Kitab." Bukankah ayat al-Quran ini menyebut bahawa kitab al-Quran sudah sempurna? Jadi, kenapa perlu berpegang pada hadis?

Kenyataan di atas adalah antara soalan yang sentiasa diajukan. Ia timbul bersama-sama seruan kembali kepada al-Quran. Kembali kepada al-Quran dengan cara meninggalkan hadis. Melihatkan kepada akibatnya, penulis rasa ia patut didahulukan berbanding kemusykilan yang lain. Berikut jawapan bagi kemusykilan di atas.

Pertama, penulis ingin menyentuh terus ayat al-Quran yang menjadi sandaran kepada kemusykilan di atas. Perkataan 'Kitab' dalam al-Quran di atas mempunyai dua maksud. Maksud pertama, luh mahfuz. Manakala maksud kedua adalah al-Quran.